：随着时代的变化，社会压力的增加，我们老了以后的养老问题将是一个大难题，下面我们一起看看这篇《孩子长大之后，我会让他送我去最好的养老院》。
亘古以来，“养儿防老”的思想在国人心中生根。更甚至于，在国家“二胎”政策放开的情况下，许多父母要二孩的原因还是：“老的时候，两个孩子可以轮流在床边守护”。
孩子很小的时候，我们给孩子零花钱、压岁钱，都会有意无意的顺便问一句：“把你养大要花费多少金钱，等爸妈老了，会养我们吗?”起初孩子听到这些话的时候，肯定是万分感动，红了眼圈回答说：“爸妈，你们老了，我一定会养你们的”。可久而久之，这样的问题便如同旧闻，在孩子心中不会有丝毫涟漪。年龄到了青春期，在孩子心中，估计就只剩下反感了，甚至会反驳几句：“等我长大了，把你养我的钱，全部还给你”。
是不是听了之后感觉非常生气?是不是感觉我们辛辛苦苦养大的孩子，就这么白养了?其实错误的，首先是为人父母的自己。孩子的存在，从爱情的角度讲，是二人情感的见证;从家族方面说，是人丁的兴旺延续与传承;从社会层面分析，更是祖国的一朵花朵或希望。
他的存在唯独不为还债，英国心理学女博士希尔维亚·克莱尔说：“世上的所有的爱是以聚合为最终为目的，只有一种爱是以分离为目的，那就是父母对子女的爱。所以父母真正成功的爱，就是越早让孩子作为一个独立的个体从你的生命中分离出去,你的教育就越成功”。龙应台在《目送》中也说：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不必追。”
现在社会的竞争压力，已经不允许将要老去的我们，矫情的用“乌鸟私情”、“扇枕温席”这样的成语去束缚我们的孩子。孩子是家族血脉的传承、甚至是家族文化事业的传承，他身上背负的使命已经足够大，足够沉重、足以让他疲惫不堪。
等孩子长大之后，我会告诉他：“如果有能力，请送我去最好的养老院”。
如果他能够答应，我将会非常高兴。那里有超市、饭店、各种娱乐设施、医生和护士，衣来伸手饭来张口的生活让我怡然自得，与同龄人聊天的欢畅让我愉悦，定期的身体检查让我安心。最好的养老院并不是谁都可以去的，如果孩子能够送我们二老过去，最起码说明孩子有足够的财力去支撑这笔不菲的费用，那么孩子的日常生活，我们就不会操心，更不会牵肠挂肚他的衣食温饱。
如果他能够答应，我将会非常高兴。而立之年的他，或许已经有了妻儿，孩子的养育问题、教育问题，将是最让他焦头烂额的事情。如果孩子能够送我们二老过去，最起码说明孩子的养育和教育问题不用我们操心，他完全有能力去解决他的家庭生活与工作事务上的麻烦。我们就不会整日担心他的孩子是否有人照看，孩子的衣物是否有人清洗，更甚至家庭的一日三餐，是否能够美味可口、营养搭配均衡。
如果他能够答应，我将会非常高兴。整日为事业奔波劳累的他，更需要一个温馨的家庭，一个可以安心歇息的港湾。劳累之时的儿子需要全身的放松去替代疲惫，而不是在奔波之后还要紧张兮兮挂念我们二老身体是否安康、饮食是否安全。如果儿子未来的事业不是医生，我当然不会愚蠢到认为他的医术会比医生还要高明。
做为父母，不要整日把“孝”这个字挂在嘴边，把“养老送终”当作孩子的紧箍咒，不要给孩子任何的道德绑架。自古忠孝就不能两全，亘古至今，父母就视子女为心头肉，如果真的爱孩子，就珍惜与孩子在一起的分分秒秒，当放手时毫不犹豫的助他一臂之力，让他实现自己的追求。若，实在能力欠缺，不能给孩子太多的帮助，那也不能拿孝道之由，阻断了孩子的前程与未来。
说到底，孩子不仅仅属于我们，他更属于我们的家族，乃至我们的国家。
看透了这样一个现实，会不会有点诅丧，有点无助?可我们的生活不就是逃离一个套，跌入另一个套的过程吗?还是不要做一个吃瓜群众了，多考虑一下我们的养老问题，是去好一点的养老院比较现实，还是找几个志同道合的家庭抱团养老比较实际?
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