我们说人性是不变的，那历史其实没什么可看，因为没有新鲜的事物，但我们又说“读史使人睿智”，那分明说历史值得一看。举例来说，战国时赵武灵王死在沙丘，胡亥篡改了始皇帝的遗命篡位并杀了其兄扶苏，唐太宗发动玄武门之变，杀兄夺位，这三件事，都证明了“诸侯之门仁义存焉”这句话，所以看了赵武灵王，后面的就没必要看了;但我们又知道，秦始皇死的沙丘之变与赵武灵王死的沙丘之变是完全不一样的，胡亥的弑兄与唐太宗的杀兄也是不一样的，因此，历史还得一读。今天，我们说蒙古人的皇位交替也和汉族一样，极为残酷。
忽必烈之后，元朝的政权交替很不稳定。忽必烈的皇太子真金死在他前面，原因是有人建议忽必烈禅位，真金害怕，乃至忧郁成疾，最后吓死了。忽必烈死，真金的三子铁穆耳(成宗)继位，形势就较为凶险。当时铁穆耳的长兄甘麻剌就欲与弟弟争位，大臣劝他放弃，他不肯，最后是其母让两兄弟背诵成吉思汗的祖训，甘麻剌因口吃输了比赛。但铁穆耳登基时诸王犹有异议，最后是顾命大臣伯颜“握剑立殿壁”，“宣扬顾命，述以立成宗之意，辞色俱厉。诸王股栗，趋殿下拜”。这让我们想起东汉明帝刘庄即位时的情景，也是靠大臣赵熹仗剑而立才使得明帝得以顺利登基。
成宗死，没有子嗣。皇后想立成宗堂弟阿难答继位，但右丞相想让成宗的侄儿海山与其弟爱育黎拔力八达中之一继位。于是，爱育黎拔力八达入都发动政变，拿下阿难达与皇后，迎接其兄海山入京继位，海山就是元武宗。海山继位后，为感谢弟弟的迎立之意，立爱育黎拔力八达为皇太子，并约定：“兄弟叔侄，世世相承”。四年后，武宗病死，爱育黎拔力八达终于熬过了这“潜龙”的岁月，继位称帝，他后来以“崇文右儒”而获“仁宗”的庙号，这件事情在元史上称作“武仁授受”。
仁宗有私心，继位后一心传位自己的儿子，最后是顺利传给了儿子硕德八剌，是为英宗。这违背了“武仁授受”的约定，为英宗的被刺埋下了祸根。英宗因从小长在深宫，任用的宰相当时又只有20岁，两个年轻人以果于杀戮的手段推行自己的意志，不出三四年，就给蒙古贵族蒙上了阴影。1323年，英宗从上都回大都，驻跸南坡时，被权臣刺死，终年只有21岁，这就是元史上的“南坡之变”。
这是元朝中期之前的皇位更迭，中期之后也是如此，政权交接极为不稳定。这是元朝走向衰弱的一个很重要的原因。中国历史上的皇朝内部政权交接，历来充满凶险。元朝是蒙古人入主汉地，一下子要应对社会的大变迁，以及自身忽里台大会选大汗与中原王朝的皇权承继这两套系统，自然是没有什么高明的办法，就像南北朝时的寒门抢了贵族的饭碗，最后学来的是循环篡弑，要说同门同族之“亲亲”，自然更难以看到了。
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